Фонд «Металл» Национального музея РД продолжает знакомить с уникальными экспонатами, среди которых хранятся не только коллекции по культуре края, принадлежащие различным народностям, но и удивительные предметы, связанные с ритуалами и обрядами.
Один из них-«Риммоним»- навершие для свитка Торы, обрядовый предмет еврейской культуры.
Свиток Торы- священный пергаментный свиток с рукописным текстом Пятикнижия Моисея. Его используют для публичного чтения Торы в синагоге и дома. Это один из главных сакральных предметов в иудаизме, потому что он окружен особыми ритуалами и атрибутами.
К свитку Торы запрещено прикасаться руками, поэтому он заключен в нарядный футляр, декорированный бархатом, золотой вышивкой и серебряными украшениями. Все сакральные предметы в иудаизме должны быть искусно украшены, потому что красота- это форма прославления Бога. Одно из таких украшений- это риммоним.
« Риммоним»- дословно переводится с иврита, как «плод граната». Это пара наверший для Свитка Торы, которые венчают закрытый футляр. Название «риммоним» появилось в 15 веке, когда были сделаны первые навершия в форме граната-одного из традиционных символов иудаизма и Израиля. Сегодня короны Торы бывают самых разнообразных форм, но термин «риммоним» остается одним для всех.
Украшения одеваются на верхние концы рукояток, которые называются «древо жизни». Первоначально рукоятки декорировали гравировкой и покрывали золотой или серебряной фольгой. Затем, для большего удобства, концы рукояток стали делать сферической формы и называли «тапухим»- яблоки. Позднее они стали съемными и приобрели форму риммоним.
В 17 веке в Западной и Южной Европе, короны Торы украшали башенками, колокольнями, подвесными ярусами и фигурками львов, грифонов и единорогов. В Центральной и Восточной Европе риммоним еще долго сохранял традиционный облик граната, который лишь обновлялся декоративными элементами и ювелирными техниками.
В Австро-Венгрии, в Восточной Галиции, сформировался тип риммонима в виде высокого цилиндра с коронами, колокольчиками, скрижалями и орлами. Когда свиток Торы в полном облачении вынимали из синагогального кивота и несли на биму- подиум, с которого его читали вслух во время богослужения, -прихожане слышали звон колокольчиков и вставали в знак уважения.
Материал подготовлен заведующей фондом «Металл» Миной Мамаевой по сведениям из открытых источников.